●廖雪霞

　　在当代儿童文学创作的浪潮中，厦门儿童文学自成一派，别有风趣。厦门儿童文学既承续冰心、郑振铎、郭风等前代福建儿童文学的创作文脉，又熔铸海洋新风、岛屿文化，开辟了波澜壮阔的创作图景。海岛、侨乡风情、闽南文化、生态、海洋、幻想等特质交织出厦门儿童文学丰富多彩的面貌。其中，岛屿不仅是厦门儿童文学生长的现实土壤，更是厦门儿童文学精神图谱的重要原乡与起点。

　　岛屿是独特的地理文化坐标。厦门岛、鼓浪屿镌刻了历史的波纹，积淀了厚重的文化底蕴。作为福建改革开放和对外交流的重要门户，两座岛屿在与陆地、海洋的密切互动中生成了开放、流动、自由的文化性格。在这一异质性的文学土壤的滋养下，厦门儿童文学插上了历史与幻想组成的羽翼，飞扬于中国儿童文学的广阔天空。李秋沅《木棉·流年》《木棉·离歌》中那座爬满岁月藤蔓、开遍灼灼木棉的木棉岛，便是对历史深处的鼓浪屿的一次打捞与对话。李秋沅以阿宁与薇薇纯真的孩童视角为钥，打开历史的闸门，以温婉的曲调歌咏血与火的岁月中的家国赤诚与人性温情。如果说李秋沅的木棉岛系列为岛屿赋予了悠悠乡愁与历史缅怀的邈远意味，那么香橼则通过孩童的慧眼与飞扬的想象力，重绘了一座色彩缤纷、妙趣童真的鼓浪屿。在《童话游鼓浪屿》系列中，香橼将笔触与妙想延伸至鼓浪屿的树木、街道、房屋、故人，鼓浪屿的种种现实碎片被香橼镀上幻想与童真的斑斓之色。

　　此外，岛屿开放、自由、灵动的气质，与幻想小说碰撞出了意想不到的火花。厦门儿童文学将岛屿展开为一个轻盈缤纷、波澜壮阔的幻想世界。李秋沅的“千恒岛”涉渡现实与想象的分野，在千恒岛上，盘桓着关于九天玄鸟与澥溪青鸟的遥远神话，流传着文艺复兴时期塞壬人的传说，残留着南月人与娃山人享宁日、烧制美瓷的故迹。亦真亦幻的故事，丝缕缠绵的时间丝线，纵横编织出岛屿想象的壮阔图景。曾志宏《骑云豹的女孩》中那需要跑赢时间才能到达的故园，《捕忧记》中的云中小镇和储藏人类叹气泡的溶洞；晓玲叮当“魔法小仙子”系列中色彩缤纷的“美德花园”以及“淘皮鼠”系列中多姿多彩的跳跳镇等，皆是一座座关于幻想的灵动岛屿。作家们以绚烂的幻想，为小读者建造了一个个幻想与童真的栖息之所。

　　著名儿童文学研究学者、评论家王泉根指出，“以善为美”是儿童文学的基本美学特征，坚守“以善为美”的美学品质是当代儿童文学的价值与意义所在。在岛屿的幻想与幻想的岛屿之上，“善”始终是厦门儿童文学作家们用心培植的精神内核。“善”既体现为人性的温情，又彰显为人与自然和谐共生的生态意识。李秋沅木棉岛中孩童间纯真的友情、懵懂的爱情，成人间互相照拂关心的邻里之情，将纯净善良的灵魂联结在一起；晓玲叮当以绚烂的幻想，将人间的美德演绎为美丽的鲜花、古灵精怪的仙子，在童话中蕴藉真挚的情感厚度，传递真善美的价值观；曾志宏以清新纯真的笔调创作了《春分的夜宴》《回声》《亲爱的稻草人》《灿烂的夏天》等一批童话，书写热爱自然、保护环境，奏响万物相谐的性灵乐章。

　　厦门儿童文学的独特之处，更在于触摸人类文化的质地。李秋沅的“木棉岛系列”以一股柔息吹拂开历史的蒙尘，重新回望近代中国那一段浸透了血泪的民族受难史，以及历史风暴中的父辈佝偻却倔强的身影。而在幻想小说“千恒岛”系列中，李秋沅更是以词与物的艺术，镜照古今，融汇中西，凝聚起永不消散的文化之魂。就此而言，李秋沅所代表的厦门儿童文学创作，在审美价值与思想内蕴上，走向了更为高远广阔的天地。

　　1898年，法国著名后印象派画家高更曾以塔希提岛为原型创作了《诺阿诺阿》，在书中，高更赞颂这一南太平洋小岛对其精神情感的滋养和艺术生命的启发，将其称为芳香美好之地。对厦门儿童文学而言，岛屿已然成了蕴蓄着活力与创造力的温暖而芬芳的“诺阿”之地，为作家们提供源源不断的艺术滋养。在水汽氤氲、海风清明的岛屿之上，厦门儿童文学风帆正盛，携带星辰与朝露，向文学的浩瀚蓝海高歌航行，前路漫漫亦灿灿。